I boken ognar huvudpersonen Elise sig via saken dar forena sjallosa presentationstexten postum saken da andra, hon slar villig och fran sin GPS, astadkommer sig omsom upptackbar, alternerande onabar. Vall boning mo en framling samt hapna fran hans humanitet i den krassa hallbelysningen.

Isabelle Stahl sager att Tinder ger huvudpersonen nagon kansla itu tillsyn i sam med att man kan stryka dom sasom karl ej ar hugad av.

Det rationella begaret

Sociologen och karleksteoretikern Eva Illouz skriver i sin skrift foljaktligen gor karlek smarta att natet har forandrat det romantiska begaret i grunden. Anledningen befinner sig att jakten villig lov age blivit mer logis, medan en sa kallad partnermarknad forblir hypotetisk i den verkliga varlden befinner sig saken dar villig webben visuel.

Gallande internet kan anvandarna metafor alla rimlig romanser sam jamfora dom varandra innan do valjer att mota nagon fran dom. Faststalland som grundar sig pa magkansla blir allting ovanligare: ”Den enor kanslan fran att en befinner si exklusiv, sasom en stig var sarpragla stav karleken, ager blivit mer udda alldeles latt for att det finns en overflod itu potentiella partners”, skriver Eva Illouz.

Forandrade drommar

Pa Tinder konstruerar vi oss sjalva verbalt sam visuellt, vi bilder och presentationstexter. Det har utfor att vi fornimmer saken da andre kungen andra fason an forr: frams saso nago sjalvkonstruerad beskrivning, sedan sasom nagon stamm och framst narmast i foljd saso ett kropp.

Det ha andrar sattet vi fantiserar forsavit det romantiska motet kungen. Eva Illouz skriver att det traditionella romantiska fantiserandet kombinerade realism sam forestallning och varje forankrad i egna erfarenheten.

Fantiserandet kungen webben skiljer sig till av det ha bakatblickande fantiserande, emeda vi minns den alskades gester alternativ rora vid, via att alstra e framatblickande fantiserande, grundat villig skriftlig samfardse, som innebar att man forestaller sig nagon indivi vars fysiska narvaro man annu ick ager upplevt.

Projektionsyta for mal

Fan Linner har arbetat saso psykolog darefter 1960-talet och do senaste aren age han markt att hans klienter har nya slags karleksbekymmer, praglade itu forsvinna ansats att sammantraffa karleken villig internet. I likn med Eva Illouz intresserar han sig forut forandringen av vara fantasier.

– Ju mindre stof vi age, ju mindre kunnande vi astadkommer fran den andre, desto storre svangrum finns det for projektioner. Det vill beratta vi kan tillskriva saken da andre ytterligar egenskaper, vi kan placer mer framtidstro i motet med den andre, sager fan Linner.

Artighetens tidrymd ar forbi

Pa dito satt saso lagenheten gallande Hemnet kan personen gallande skarmen bli nago projektionsyta for forhoppningar. Och i fallet tillsamman natdejting foregriper inbillningen samt fantasierna sjalva motet, vilket vanligtvis bargar stav besvikelse kissbrides.com ursprungliga webbplatsen.

Isabelle Stahls romankaraktar Elise hapn over att gubben hon mote verkar human. Att samlas villig Tinder kan te sig bade befriande sam forfarande kontextlost: inte med gemensamma sammanhang forlorar vi i saker man incitamenten darfor att ag oss hyfsat sam artigt, acceptera manskligt, mot varandra, om vi ej uppfyller varandras syften sam infriar varandras dromma.

Att bli en valnad

Att anvandarna kungen Tinder blir projektionsytor snarare an folk riskerar att handla oss mer vardslosa dar an i verkligheten, i enlighet med psykologen Allan Linner. Nagot saso bland ovrig resulterar i fenomenet ghosting, ett erfarenhet flera av hans klienter har e behov fran att kackla forsavitt. Ghosting medfo att den ena parten astadkomme sig onabar igenom att avbryta besvara i chatten, raderar matchningen alternativt loggar ut.

– hane upphor att finnas. Man sager ej tack samt icke tack. Herre anser ick ”det narvarande fungera ej pro mig” eller ”jag vill inte skrida vidare”, inte me hane upphor att foreligga. Sam da blir man sasom nago ande, som saken dar andre tvingas dagdromma forsavit. Varenda det nagot mi gjorde saso bidrog mot att den personen ick enbart upphorde att existera hagad itu mej, inte me dunstade kungen dett sattet, gick op i os, anser fan Linner.